En vigor de inmediato, a los consultores de historia familiar se les llamará consultores de templo e historia familiar, lo cual se debe a los cambios hechos en la organización y los llamamientos del Departamento de Historia Familiar que fueron aprobados por la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los cambios se anunciaron en una sesión especial para líderes realizada en combinación con la conferencia RootsTech 2017 el 9 de febrero y han sido enviados a los líderes locales en un aviso para líderes del sacerdocio.
Según ese aviso, no se extenderá el relevo de manera general a las personas que actualmente presten servicio en la historia familiar.
Una sola obra
Los cambios hechos en el nombre del llamamiento hacen mayor hincapié en la interrelación que existe entre la obra de historia familiar y el servicio en el templo. También se ha modificado la organización de las asignaciones de historia familiar a nivel de área, estaca y barrio.
Además, en el comunicado se menciona que a algunos consultores de templo e historia familiar a nivel de estaca y barrio se les podría dar la asignación de que sean directores de consultores de templo e historia familiar de barrio y de estaca.
Los directores de consultores de estaca ayudarán al miembro del sumo consejo asignado a la historia familiar y podrían brindar capacitación a otros consultores de estaca y barrio. Los directores de consultores de barrio ayudarán al líder del grupo de sumos sacerdotes con la historia familiar y también podrían dar capacitación a consultores de barrio, cuando sea necesario.
A algunos consultores de templo e historia familiar de estaca también se les podría dar la asignación de dirigir la labor de indexación de estaca o las operaciones del centro de historia familiar de estaca. Estas nuevas asignaciones reemplazan los llamamientos anteriores de director de indexación de estaca y de director de centro de historia familiar de estaca.
Al explicar los cambios, Rachel Matheus, quien es gerente general de productos de FamilySearch, dijo que se tiene la intención de recalcar que la responsabilidad primordial del consultor se centra en la conexión entre el templo y la historia familiar. “La obra del templo y de historia familiar trabajan de la mano y nunca deben separarse”, señaló Matheus.
Los miembros de la Iglesia podrían no percibir la estrecha relación que existe entre la obra de historia familiar y del templo. Ellos asisten al templo y hacen la obra con el nombre que reciben. Sin embargo, las experiencias espirituales que tienen los miembros se incrementan notablemente si los nombres son de su propia familia, recalcó ella.
“Todo servicio en el templo es un buen servicio, pero se recibe una mayor bendición al hacer la obra por nuestros propios familiares. El Padre Celestial nos ha dicho que sin nuestros muertos nosotros no podemos ser sanados”, indicó Matheus.
Recursos disponibles
Con el anuncio de los cambios,
se han puesto a disposición más información y recursos de capacitación en LDS.org. Dicha información tiene como fin capacitar y guiar a los consultores de templo e historia familiar para que brinden experiencias individualizadas y personalizadas con la historia familiar, así como responder preguntas frecuentes.
Ayudemos a las personas a sentir amor por la historia familiar
Mike Sandberg, gerente de productos de FamilySearch, quien trabaja con las soluciones dirigidas a ayudantes de historia familiar, explicó que un factor vital para que cualquier persona tenga éxito con la historia familiar es que se cuente con un buen ayudante.
Durante los últimos años, el Departamento de Historia Familiar llevó a cabo una investigación en la que se entrevistó a miembros y consultores con respecto a sus experiencias con la historia familiar. Esa investigación reveló los obstáculos recurrentes que se presentan con la obra de historia familiar y los factores esenciales para lograr el éxito. El resultado fue que se formularon seis principios diseñados para guiar a los consultores. Los principios tienen por objeto ayudar a los demás a tener experiencias que vuelvan el corazón y a fomentar el amor hacia la historia familiar.
Los principios son:
1. Prepararse espiritualmente
2. Determinar los objetivos de la persona
3. Obtener acceso al árbol de la persona
4. Preparar una lección personalizada
5. Señalar a la persona la importancia de la obra del templo
6. Encontrar a otras personas a quienes enseñar
Los principios se encuentran en
este enlace.
Sandberg comparó la obra de la historia familiar con el servicio en el campo misional. Un misionero que es receptivo al Espíritu ora para pedir guía, se prepara y luego empieza a enseñar principios básicos del Evangelio y a expandir la enseñanza con base en ellos a medida que la persona adquiere entendimiento.
“Los consultores que se preparen espiritualmente orarán para ser guiados hacia las personas que el Padre Celestial ha preparado para esta obra y orarán en favor de aquellos a quienes estén ayudando. Al trabajar en el Árbol Familiar, orarán para ser guiados hacia antepasados fallecidos que estén ansiosos por recibir las ordenanzas de salvación”, recalcó Sandberg.
También dijo que antes de reunirse con un usuario y a fin de prepararse lo mejor posible, el consultor determina los objetivos del usuario y obtiene acceso al Árbol Familiar de este para familiarizarse con su contenido.
Al haber avanzado el trabajo, el consultor puede preparar lecciones personalizadas que cumplan los objetivos del participante y que permitan que esa persona sienta el Espíritu. De manera ideal, eso sucede en un lapso de 30 a 45 minutos, recalcó Sandberg.
“Es muy importante brindar experiencias de éxito a los principiantes de historia familiar a su propio ritmo dependiendo de lo que estén listos para aprender”, apuntó.
Además mencionó que durante la lección, el consultor debe preguntar al usuario si hay otras personas a quienes el usuario o el consultor pudieran ayudar a tener una experiencia similar con la historia familiar.
Dijo que a continuación, el consultor debe señalar al usuario la importancia del templo e invitarle a incluir a otros miembros de su familia, si es posible.
Tras completar la investigación y contar con nombres listos para las ordenanzas del templo, es importante recordar que el objetivo no es tener una larga lista de nombres sin que se efectúe la obra del templo. “Hacer la investigación es solo una mitad de la bendición. La otra mitad se recibe al llevar esos nombres al templo, lo cual hemos observado a menudo que resulta en significativas y hermosas experiencias en el templo”, explicó Sandberg.
Por Angelyn Nelson Hutchinson
